우리는 “주요 그리스도”이신 구주께 대하여 보다 넓은 견해를 가질 필요가 있다. “모든 권세”가 그분께 주어진 것은 그분의 이름을 믿노라고 주장하는 모든 사람들에게 그 권세를 주시기 위함이다. 우리는 그분의 권한 곧 우리의 충성과 순종에 대한 권한, 그분에 대한 우리의 믿음을 증가하는 권한 등에 대하여 반신반의하지 않는다. “그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고 누가 뉘게 혐의가 있거든 서로 용납하여 피차 용서하신 주께서 너희를 용서하신 것과 같이 너희도 그리하고 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라. 그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 평강을 위하여 너희가 한 몸으로 부르심을 받았나니 또한 너희는 감사하는 자가 되라 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부리며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고” (골 3: 12-16). 그대 자신을 그리스도의 훈계에 굴복시키라. 그분의 말씀의 인도를 받으라. 그분의 교훈에 유의하라. “나의 멍에를 메고 나에게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라”(마 11: 29). 나는 각 곳의 교회들에게 죄를 제거하고 자복함으로써 영원을 위하여 철저한 준비를 하도록 권고하는 바이다. “그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니”(벧후 1: 3). 무엇을 두고 하는 말인가? “이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라”(벧후 1:3). “우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이라”(고후 3: 18). 하나님과 그리스도께서만이 사람의 영혼의 가치를 아신다. 하나님의 아들께서 우리를 위하여 가난하게 되심은 그분의 가난함을 인하여 영원한 부로써 우리를 부요케 하시기 위함이다(편지 318. 1907. 10. 8).