베드로후서 1장 10절에는 우리의 생명 보험이 있다. 우리가 어떻게 하나님의 생명으로 측정되는 생명을 확보할 수 있는지에 대한 지침이 여기 제시되어 있다.… 많은 사람들이 예수 그리스도의 종교를 믿노라고 공언하지만 그들은 그것을 실천하지 않는다. 그들의 공언이 무슨 소용이 있단 말인가? 그들은 마치 모래 위에 이름을 쓰는 것과 똑같다. 그것이 얼마나 오래 남아 있을까? 예수 그리스도의 종교는 우리를 더 나은 남녀로 만든다.… 그리스도께서는 인류의 기형적인 품성을 다시 꼴짓기 위하여 우리 세상에 오셨다. 그것은 매우 비뚤어진 품성이었다. 하나님께서는 우리가 그분의 자녀가 되기를 원하신다. 그분은 이곳에서의 유예 시기 동안에 그분께서 "그의 신기한 능력으로" 주신 이 모든 은혜들을 통하여 적합하게 꼴지어지기를 원하신다. 자기의 영광과 덕으로 우리를 부르신 자를 앎으로써 생명과 경건에 속한 것은 조금도 억제되지 않는다. 그 때에 우리가 신의 성품에 참여하는 자들이 될 것이라는 풍성한 약속이 주어진다. 신의 성품에 참여하는 자가 되는 것, 이것은 우리에게 제일 중요한 것이다. 그리스도께서 시험의 광야에서 우리를 위하여(시험을) 이기지 못하셨다면 이 생애에서 우리가 어떤 승리를 얻을 수 있겠는가? 여기에서 원수는 우리가 에워싸이는 세가지 중요한 시험을 가지고 그분과 맞섰다. …그리스도께서는 인성을 쓰신 상태에서 남녀들에게 닥쳐오는 모든 시험을 감당하도록 스스로 계획을 세우시고 입안하셨다. 그분은 고통을 피하기 위하여 스스로 기적을 행해서는 안 되었다. 그분은 인간 가족에게 닥쳐올 수 있는 식욕의 모든 사항에 관한 시험을 견디실 것이었다. 아담이 낯선 자의 말 대신에 하나님의 말씀을 의존했다면 여호와의 율법을 범하지 않았을 것이다. 시험은 예수 그리스도에게서처럼 우리들 각 사람에게도 이르러 올 것이다. 우리의 희망은 무엇인가 우리는 시험으로 몹시 압박을 받을지 모르지만, 정복할 수 있다. 왜냐하면 그리스도께서는 우리의 손이 미치는 범위 내에 도덕적 능력을 갖다 놓으셨기 때문이다. 경건에 속한 모든 것, 인간 영혼의 구원에 속한 모든 것이 지상에 사는 모든 사람의 손이 미치는 범위 안에 놓여 있다. 우리 중 어던 사람도 이기는 일에 조금이라도 흔들리고 실패한 데 대하여 아무런 핑계도 댈 수 없다. 이는 그리스도께서 "이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라"고 말씀하셨기 때문이다. (원고 27, 1893)