[한경비즈니스] 노동욱 스미스학부대학 교수, ‘결혼의 사회경제적 요인’ 코멘트

20대 초반에 결혼하면 만족도 높고, 이혼률 낮다?

노동욱 스미스학부대학 교수는 <한경비즈니스>가 5월 23일 보도한 「‘20대 초반에 결혼하면 만족도 높고, 이혼률 낮다’는 연구결과, 20대 결혼한 이들의 생각은?」 기사에서 결혼에 영향을 미치는 사회·경제적 요인에 관해 코멘트했다.

최근 싱글남녀들이 결혼을 하지 않는 가장 큰 이유로 ‘경제적 요인’을 많이 꼽는다. 통계청 자료에 따르면, 결혼하지 않는 이유에 대해 ‘결혼자금이 부족해서’가 28.7%로 가장 많았고 ‘고용상태가 불안해서’가 14.6%로 그 뒤를 이었다.

결혼정보업체 듀오가 발표한 ‘2021년 결혼 비용 보고서’에 따르면, 신혼부부의 총결혼 비용은 2억 3618만원이었다. 각 항목별로는 △주택 1억 9271만원 △예식홀 896만원 △웨딩패키지(스드메) 278만원 △예물 619만원 △예단 729만원 △이바지 79만원 △혼수 1309만원 △신혼여행 437만원으로 나타났다.

‘행복한 결혼을 위한 7원칙’의 역자인 노동욱 교수는 “우리나라는 결혼을 하고 싶을 만큼 확신이 드는 사람을 일찍 만나더라도, 집이 있어야 한다거나 직장에서 자리를 잡아야 하는 등의 사회·경제적 요인들이 결혼을 가로막는 경우가 많다“며 “결혼은 두 사람이 함께 만들어가는 것이라는 사회적 인식을 높이는 동시에 타인의 시선보다 온전히 두 사람의 삶의 행복을 추구하는 데 집중할 필요가 있다“고 전했다.

한경비즈니스 https://n.news.naver.com/mnews/article/050/0000065748?sid=101

여름방학 대규모 봉사대 파견…6개국 307명

발대식 열고 헌신적 봉사 다짐

삼육대는 이번 여름방학(6~8월) 동안 방글라데시, 몽골, 네팔, 우즈베키스탄, 대만 등 해외 5개국과 국내 8개 지역에 23개팀 307명이 참여하는 대규모 봉사대를 파견한다.

삼육대는 지난 1일 교내 요한관 홍명기홀에서 ‘2023학년도 하계 봉사대 발대식’을 개최했다.

이날 발대식에서 김효현(사회복지학과 4학년), 임수린(신학과 3학년) 학생을 비롯한 모든 봉사대원은 “성실하게 봉사활동에 임하여 삼육교육을 바르게 실천하고 학교와 국가의 명예를 높이겠다”는 내용의 선서문을 낭독하고 헌신적인 봉사를 다짐했다.

이어 김일목 총장과 최경천 글로컬사회혁신원장은 각 팀 지도교수와 학생대표에게 발대식 기와 파송증서를 수여했다.

김 총장은 격려사에서 “세계가 여러분을 필요로 하고 있다. 이번 봉사를 통해 인생의 참 목적과 의미를 성취하게 되길 바란다”고 전했다.

조선일보 http://news.chosun.com/pan/site/data/html_dir/2023/06/07/2023060701033.html
중앙일보 https://www.joongang.co.kr/article/25168083
내일신문 http://www.naeil.com/news_view/?id_art=462933
한국대학신문 https://news.unn.net/news/articleView.html?idxno=547772
베리타스알파 http://www.veritas-a.com/news/articleView.html?idxno=460075
교수신문 http://www.kyosu.net/news/articleView.html?idxno=105715
대학저널 https://dhnews.co.kr/news/view/1065596841712875
스마트경제 https://www.dailysmart.co.kr/news/articleView.html?idxno=73677
위드인뉴스 http://www.withinnews.co.kr/news/view.html?section=1&category=155&item=&no=30780
메트로신문 https://www.metroseoul.co.kr/article/20230606500011
브릿지경제 https://www.viva100.com/main/view.php?key=20230629010008530

[보도자료] 삼육대, 대규모 하계봉사대 파견 ‘6개국 307명’

보도자료

  • 수 신 : 언론사 교육담당 기자
  • 문 의 : 커뮤니케이션팀장 박 순 봉 (02)3399-3807
    언론담당 : 하 홍 준 (02)3399-3810
  • 발 송 일 : 2023.6.5.  보도일자 : 즉시 보도하여 주시기 바랍니다.

– 주소 : ( 01795 ) 서울시 노원구 화랑로 815
– 대표전화 : (02)3399-3810
– E-mail: hahj@syu.ac.kr

삼육대, 대규모 하계봉사대 파견 ‘6개국 307명’
발대식 열고 헌신적 봉사 다짐

삼육대(총장 김일목)는 이번 여름방학(6~8월) 동안 방글라데시, 몽골, 네팔, 우즈베키스탄, 대만 등 해외 5개국과 국내 8개 지역에 23개팀 307명이 참여하는 대규모 봉사대를 파견한다.

삼육대는 지난 1일 교내 요한관 홍명기홀에서 ‘2023학년도 하계 봉사대 발대식’을 개최했다.

이날 발대식에서 김효현(사회복지학과 4학년), 임수린(신학과 3학년) 학생을 비롯한 모든 봉사대원은 “성실하게 봉사활동에 임하여 삼육교육을 바르게 실천하고 학교와 국가의 명예를 높이겠다”는 내용의 선서문을 낭독하고 헌신적인 봉사를 다짐했다.

이어 김일목 총장과 최경천 글로컬사회혁신원장은 각 팀 지도교수와 학생대표에게 발대식 기와 파송증서를 수여했다.

김 총장은 격려사에서 “세계가 여러분을 필요로 하고 있다. 이번 봉사를 통해 인생의 참 목적과 의미를 성취하게 되길 바란다”고 전했다. (끝.)

[중앙일보] 엄지영 경영학과 교수, ‘일본여행 열풍’ 관련 코멘트

MZ 노재팬? 고재팬!…”여권만 챙기고 계획도 없다, 배터질 계획“

삼육대 경영학과 엄지영 교수는 <중앙일보>가 지난 5월 20일 보도한 「MZ 노재팬? 고재팬!…”여권만 챙기고 계획도 없다, 배터질 계획”」 기사에서 ‘일본여행 열풍’에 관해 코멘트했다.

코로나19 빗장이 풀린 뒤, 올해 1~3월 전 세계로 출국한 한국 관광객 수는 498여만 명. 이 중 160여 만 명, 그러니까 세 명 중 한 명(32%)이 일본으로 향했다. 그런데 MZ세대(1980년대 초~2000년대 초 출생)라고 부르는 2030이 그 절반에 가깝다.

지난해 10월 11일 일본 정부가 코로나19로 막아놨던 관광 무비자를 풀었고, 지난달 29일 입국 검역을 없앴다. 윤석열 대통령과 기시다 후미오(岸田文雄) 총리의 정상회담으로 양국 관계가 급속도로 회복 중이다. 몇 년 전부터 이어진 ‘제주도 가느니, 일본 간다’는 심리는 여전하다.

19일 기준 100엔=960원인 환율도 일본행을 부채질하고 있다. 제주에서 1인분 1만9000원짜리 삼겹살을 씹느니, 오사카 도톤보리 강변에서 1600엔짜리 튀김 꼬치를 특제 간장에 적셔 먹겠다는 로망도 작용한다.

특히 2030세대는 미리 짜놓은 일정도 없이 일본으로 향한다. 그때그때 어디 갈지 정하는 무계획의 계획이다.

엄지영 교수는 “50~60대 장년층이 IT기기 이용, 현지 음식 선택이 어려워 패키지여행을 선호하는 반면, MZ세대는 언제 어디서든 일본으로 자유여행을 떠난다”며 “OTA(온라인 여행사) 활성화, LCC(저비용 항공) 증가에다가 IT기기와 SNS를 통한 손쉬운 정보 획득은 MZ세대의 무기”라고 밝혔다.

중앙일보 https://n.news.naver.com/mnews/article/025/0003281262?sid=102
중앙일보 https://n.news.naver.com/mnews/article/353/0000044974?sid=102
미주중앙일보 https://news.koreadaily.com/2023/05/19/society/generalsociety/20230519130037446.html

김상래 전 총장, 정년퇴임 맞아 고별강연

제13대 총장 등 역임
“삼육(三育)은 ‘영지체(靈智體)’로 표현해야”

삼육대 제13대 총장(2012~2016년)과 신학연구소장 등을 지낸 안반(安磐) 김상래 신학과 교수가 오는 8월 정년퇴임을 맞아 고별강연을 열었다.

강연은 지난 5월 31일 삼육대학교회에서 진행됐으며, 삼육대 신학연구소의 전반기 학술대회와 겸해 개최됐다. 이 자리에는 후배 교수와 제자 등 200여명이 참석했다.

이날 김상래 교수는 ‘재림교회 교육 이상과 삼육교육 명칭 사이의 정반합(正反合)’이라는 주제로 발표했다.

그는 엘렌 화잇의 저서 ‘교육’을 중심 줄기 삼아, 재림교회 ‘교육이상’은 단순한 교육과정 이상의 것으로 현세를 넘어 내세를 준비시키는 ‘전인교육’이며, 그 구체적인 내용이 ‘physical-mental-spiritual’ 혹은 ‘physical-mental-moral’로 제시되고 있음을 재확인했다.

여기서 그는 ‘삼육(三育)’의 근간이 된 이 세 가지 요소를 어떻게 표현하는 것이 가장 정확한지에 대해 문제를 제기했다.

첫째는 순서를 어떻게 해야 하는지, 둘째는 ‘mental’을 ‘알 지’(知)로 해석해야 하는지 ‘지혜 지’(智)로 봐야 하는지, 셋째로 ‘moral’의 ‘덕’(德)과 ‘spiritual’의 ‘영(靈)’ 중 무엇을 택해야 하는지 등이다. 다시 말하면, 현재 삼육 교계에서 혼용되고 있는 지덕체(知德體)와 지덕체(智德體), 덕지체(德智體), 영지체(靈知體) 중 무엇이 맞느냐 하는 문제다.

김 교수는 화잇이 강조한 가치의 측면에서 삼육(三育)은 ‘영지체(靈智體)’로 표현하는 것이 가장 적절하다면서 표기의 통일을 강조했다.

끝으로 그는 기독교 대학들의 정체성을 지키고자 하는 여러 역사적 시도를 소개하며 삼육인들도 그렇게 해주기를 당부했다.

통상 은퇴 기념 강연은 자신의 전공 영역의 주제를 다룬다. 그러나 구약학자인 김 교수는 이날 ‘삼육교육’을 주제로 선택했다. 삼육교육에 대한 그의 애정이 그만큼 각별하다는 의미다.

김 교수는 만 30년의 세월 동안 재림교회 신학의 대내외적 정립을 위해 애쓴 신학자로, 제자들에게 성경의 깊은 기별을 탐구하도록 격려하는 스승으로, 대학의 발전을 위해 총장을 포함 다양한 보직을 수행하며 최선을 다한 행정자로 살아왔다.

김 교수는 삼육대 신학과 출신으로 삼육대 대학원 신학과 석사과정과 박사과정에 각각 1호로 입학했다. 석사학위 취득 당시 전국신학대학협의회(KAATS)로부터 전국 최우수 학위논문상을 수상했다. 영국 셰필드대에서 구약 및 유대주의를 전공해 박사학위를 받았다. 또 심리학 학사와 석사를 지니고 있으며, 평화학 박사학위도 있다. 삼육대 중앙도서관장, 교목실장 등을 거쳐 제13대 총장을 역임했다.

김 교수는 정년퇴임을 기념해 총 4권의 문집을 출판했다. 제1권 ‘재림교회를 향한 고백과 고언’, 제2권 ‘창조에서 샬롬까지’(논문선집), 제3권 ‘삶의 날줄과 씨줄’(기고문집), 제4권 ‘캠퍼스 기억과 추억’(회고문집) 등이다.

한편 이날 저녁에는 김 교수가 삼육대로 부름을 받을 당시 목회자로 섬겼던 남양주시 진건읍 사릉중앙교회에서 정년퇴임 기념예배가 열려 의미를 더했다.

조선일보 http://news.chosun.com/pan/site/data/html_dir/2023/06/02/2023060201572.html
중앙일보 https://www.joongang.co.kr/article/25167669
한국대학신문 https://news.unn.net/news/articleView.html?idxno=547659
베리타스알파 http://www.veritas-a.com/news/articleView.html?idxno=459836
교수신문 http://www.kyosu.net/news/articleView.html?idxno=105630
스마트경제 https://www.dailysmart.co.kr/news/articleView.html?idxno=73607
메트로신문 https://www.metroseoul.co.kr/article/20230605500383
위드인뉴스 http://www.withinnews.co.kr/news/view.html?section=1&category=155&item=&no=30765

[보도자료] 삼육대 김상래 전 총장, 정년퇴임 맞아 고별강연

보도자료

  • 수 신 : 언론사 교육담당 기자
  • 문 의 : 커뮤니케이션팀장 박 순 봉 (02)3399-3807
    언론담당 : 하 홍 준 (02)3399-3810
  • 발 송 일 : 2023.6.2.  보도일자 : 즉시 보도하여 주시기 바랍니다.

– 주소 : ( 01795 ) 서울시 노원구 화랑로 815
– 대표전화 : (02)3399-3810
– E-mail: hahj@syu.ac.kr

삼육대 김상래 전 총장, 정년퇴임 맞아 고별강연
“삼육(三育)은 ‘영지체(靈智體)’로 표현해야”

삼육대 제13대 총장과 신학연구소장 등을 역임한 안반(安磐) 김상래 신학과 교수가 오는 8월 정년퇴임을 맞아 고별강연을 열었다.

강연은 지난 5월 31일 삼육대학교회에서 진행됐으며, 삼육대 신학연구소의 전반기 학술대회와 겸해 개최됐다. 이 자리에는 후배 교수와 제자 등 200여명이 참석했다.

이날 김상래 교수는 ‘재림교회 교육 이상과 삼육교육 명칭 사이의 정반합(正反合)’이라는 주제로 발표했다.

그는 엘렌 화잇의 저서 ‘교육’을 중심 줄기로 삼아, 재림교회 ‘교육이상’은 단순한 교육과정 이상의 것으로 현세를 넘어 내세를 준비시키는 ‘전인교육’이며, 그 구체적인 내용이 ‘physical-mental-spiritual’ 혹은 ‘physical-mental-moral’로 제시되고 있음을 재확인했다.

여기서 그는 ‘삼육(三育)’의 근간이 된 이 세 가지 요소를 어떻게 표현하는 것이 가장 정확한지에 대해 문제를 제기했다.

첫째는 순서를 어떻게 해야 하는지, 둘째는 ‘mental’을 ‘알 지’(知)로 해석해야 하는지 ‘지혜 지’(智)로 봐야 하는지, 셋째로 ‘moral’의 ‘덕’(德)과 ‘spiritual’의 ‘영(靈)’ 중 무엇을 택해야 하는지 등이다. 다시 말하면, 현재 삼육 교계에서 혼용되고 있는 지덕체(知德體)와 지덕체(智德體), 덕지체(德智體), 영지체(靈知體) 중 무엇이 맞느냐 하는 문제다.

김 교수는 화잇이 강조한 가치의 측면에서 삼육(三育)은 ‘영지체(靈智體)’로 표현하는 것이 가장 적절하다면서 표기의 통일을 강조했다.

끝으로 그는 기독교 대학들의 정체성을 지키고자 하는 여러 역사적 시도를 소개하며 삼육인들도 그렇게 해주기를 당부했다.

통상 은퇴 기념 강연은 자신의 전공 영역의 주제를 다룬다. 그러나 구약학자인 김 교수는 이날 ‘삼육교육’을 주제로 선택했다. 삼육교육에 대한 그의 애정이 그만큼 각별하다는 의미다.

김 교수는 만 30년의 세월 동안 재림교회 신학의 대내외적 정립을 위해 애쓴 신학자로, 제자들에게 성경의 깊은 기별을 탐구하도록 격려하는 스승으로, 대학의 발전을 위해 총장을 포함 다양한 보직을 수행하며 최선을 다한 행정자로 살아왔다.

김 교수는 삼육대 신학과 출신으로 삼육대 대학원 신학과 석사과정과 박사과정에 각각 1호로 입학했다. 석사학위 취득 당시 전국신학대학협의회(KAATS)로부터 전국 최우수 학위논문상을 수상했다. 영국 셰필드대에서 구약 및 유대주의를 전공해 박사학위를 받았다. 또 심리학 학사와 석사를 지니고 있으며, 평화학 박사학위도 있다. 삼육대 중앙도서관장, 교목실장 등을 거쳐 제13대 총장(2012~2016년)을 역임했다.

김 교수는 정년퇴임을 기념해 총 4권의 문집을 출판했다. 제1권 ‘재림교회를 향한 고백과 고언’, 제2권 ‘창조에서 샬롬까지’(논문선집), 제3권 ‘삶의 날줄과 씨줄’(기고문집), 제4권 ‘캠퍼스 기억과 추억’(회고문집) 등이다.

한편 이날 저녁에는 김 교수가 삼육대로 부름을 받을 당시 목회자로 섬겼던 남양주시 진건읍 사릉중앙교회에서 정년퇴임 기념예배가 열려 의미를 더했다. (끝.)

[헤럴드광장] 인간과 동양하루살이의 공존

[김동건 스미스학부대학 교수 / 생태학]

최근 들어 한강과 인접한 지역에서 동양하루살이가 대거 출몰한다는 언론 보도를 자주 접하게 된다. 빛에 모여드는 동양하루살이의 습성으로 시민이 야간에 일상생활의 불편을 겪고 있다는 내용이다.

일부에서는 동양하루살이의 대량 출현을 기후변화에 따라 생태계 균형이 깨지면서 생겨난 미증유의 자연재해로 여기는 듯하지만 실상은 그렇지 않다. 대중의 통상적인 인상과 달리 동양하루살이는 해마다 전국의 강과 하천의 특정 지역에서 동시다발적으로 출몰했다. 동양하루살이는 유충시기에 물에 서식하는 곤충이다. 중·하류지역 하천 바닥에 굴을 파고 서식하는 특성이 있다. 한강도 동양하루살이 유충의 최적 서식지 중 하나다. 팔당댐 하류지역인 남양주시와 한강과 중랑천이 만나는 서울 성동구뿐만 아니라 탄천이나 안양천과 같은 지류 하천에서도 많은 개체군이 서식하고 있다. 인터넷 검색만 해봐도 2000년대 초반부터 강동구, 성동구, 광진구, 남양주시 등에서 동양하루살이의 대량 출몰이 지속해서 문제돼왔음을 확인할 수 있다.

다시 말하면, 앞으로도 기후위기와 무관하게 동양하루살이가 해마다 우리 생활권역에 출몰해 일상생활에 지장을 초래할 수 있다는 의미다. 그렇다면 동양하루살이는 과연 박멸해야 할 해충일까?

동양하루살이는 성충이 돼 물 밖에 나오는 순간 빛에 몰려드는 특성으로 야간에 주민과 상인에게 혐오감을 주고 이로 인해 이들의 일상생활에 지장을 주고 있다. 그 점에서만 보자면 해충으로 분류할 수도 있다. 그런데 성충이 된 동양하루살이는 입이 퇴화돼 있어 먹이를 먹거나 사람을 물 수 없기에 질병을 옮기는 위생해충으로 분류하기는 어렵다. 오히려 동양하루살이의 유충이 물속에서 유기물질을 섭식하며 수질을 정화하는 역할을 한다는 점에서 익충으로 분류할 여지가 크다.

동양하루살이 대량 출몰지역의 지자체들은 다양한 방제대책을 모색하기 위해 적지 않은 노력을 기울이고 있다. 다만 동양하루살이의 유충과 성충을 무분별하게 방제하게 되면 수생태계와 육상생태계의 영양 단계에서 중추적 역할을 하는 생물이 사라지게 된다는 점을 유념해야 한다. 현세 인류가 존재하기 전에 완성된 동양하루살이의 생태적 특성이 인간의 일상생활에 불편을 초래한다고 곧바로 해충으로 분류해 성급하게 박멸 대상으로 보는 것은 지극히 단선적인 사고다. 이는 생태계의 불균형으로 이어져 또 다른 문제를 야기할 것이다.

설령 이러한 위험을 감수하고 방제에 나선다 하더라도 동양하루살이의 박멸은 사실상 불가능하다. 가령 대표적인 해충인 모기의 방제에 대한 연구와 그 시행이 오래전부터 전 지구적으로 수행되고 있음에도 모기의 완전한 박멸은 불가능하다는 결론에 도달하고 있을 뿐이다.

오히려 서울시가 시행하고 있는 모기예보제와 같이 동양하루살이의 발생시기와 개체량을 예측할 수 있는 시스템을 구축하고 단계별 행동수칙과 적절한 방제법 등을 마련하는 것이 바람직하다. 나아가 ‘인간이 동양하루살이 서식 영역에 난입해 서식한 대가를 치르고 있는 것은 아닌가’와 같은 코페르니쿠스적 사고 전환에 바탕을 둬 양한 공생 방안을 도출해낼 수 있기를 기대한다.

헤럴드경제 https://n.news.naver.com/mnews/article/016/0002150395?sid=102