그리스도께서는 염려에 지치고 눌리고, 힘겨워하는 사람들이 다른 곳에서는 발견할 수 없는 생명과 빛과 기쁨과 평화를 그들에게 주실 수 있도록 그분께 나오기를 바라셨다. 가장 사악한 죄인들도 그분의 깊고 열렬한 관심, 동정 그리고 사랑의 대상들이었다. 그러나 인간의 동정이 가장 필요되는 때에, 그분이 가장 큰 시험과 가장 무거운 유혹을 당하고 계셨던 그 시간에 그분의 제자들 중 가장 유망한 제자가 그분을 떠났다. 그분은 홀로 포도즙틀을 밟으실 수밖에 없었고 사람들 가운데 그분과 함께 한 자는 아무도 없었다. 배도의 분위기가 그분을 둘러쌌다. 도처에는 조롱과 경멸과 저주의 소리뿐이었다. 그렇다면 살아 계신 하나님의 아들을 용인하지 않으려는 세상에 남겨진 그분의 제자들의 전망은 어떠했던가? … 그리스도의 사업은 그분께서 큰 음성으로 "다 이루었다"라고 부르짖으면서 운명하셨을 때에 끝났다. 그 길이 열렸다. 휘장이 둘로 갈라졌다. 죄인들은 희생 제물 없이 제사장의 봉사 없이 하나님께 접근 할 수 있다. 그리스도 자신이 멜기세덱의 반차를 좇은 영원한 제사장이셨다. 하늘은 그분의 본향이었다. 그분은 아버지를 계시하시기 위해 이 세상에 오셨다. 굴욕과 쟁투의 전쟁터에서 그분의 사업은 이제 마쳐졌다. 그분은 하늘들로 승천하셨고 하나님의 보좌 우편에 영원히 앉아 계신다. … 요셉의 무덤에서 그분은 불멸의 옷으로 자신을 감싸셨으며 그런다음 그분이 참으로 죽은 자들 가운데서 일어나셨다는 증거에 일말의 의혹도 남기지 않도록 충분한 기간 동안 세상에서 기다리셨다. 그분은 승천에 대한 사전 준비로서 제자들과 친숙해지기 위해 죽은 자들 가운데서 일어나셨다. 승천 때에 그분은 하늘 우주 앞에서 영화롭게 되실 것이었다. … 온 하늘은 범죄의 저주로 말미암아 화인 맞고 상한 세상에서 하나님의 아들의 (승천의) 지체가 속히 끝나기를 학수고대 하면서 기다렸다. 그분은 하늘 천사들의 옹위 가운데 감람산에서 승천하셨으며 천사들은 그분을 하나님의 도성으로 안내하였다. 그리스도께서 하늘로 귀환하면서 받으신 환대는 이 세상에서 받으셨던 것과 얼마나 대조되었는가. 어디를 가든지 슬픔도 고통도 없었다. 그릇 해석하고 그렇게 하여 그분을 괴롭히고 학대하고 모욕하고 조롱할 기회를 얻기 위해 그분의 입에서 떨어지는 말의 꼬투리를 잡고자 온갖 지혜를 짜내는 제사장들의 찌푸린 얼굴도 없었다. … 그리스도의 높아짐은 그분의 굴욕과 고난에 정비례하였다. 그분은 먼저 희생제물이 되심으로써 구주, 구속주가 될 수 있으셨다. (원고 128, 1897)