이 길들은 명백하고 구별되었으며 정 반대 방향으로 향하였다. 한 길은 영원한 죽음으로 인도하고 다른 길은 영생으로 인도한다. 한 길은 넓고 평탄하며 다른 길은 좁고 험하다. 이 길들을 여행하는 무리들도 이와 마찬가지인데 곧 그들은 품성과 생애와 의복과 말이 정 반대된다. 좁은 길을 여행하는 자들은 그들이 여행이 끝나는 때에 얻게 될 즐거움에 관하여 말하고 있다.…그들은 넓은 길을 걷고 있는 무리들처럼 말하거나 행동하지 아니한다. 그들에게는 한 모범이 주어졌다. 곧 슬픔과 질고를 아신 한 분이 그들을 위하여 길을 여셨으며 그가 몸소 그 길을 여행하셨다. 그의 수종자들은 그의 발자취를 보고 위안과 격려를 받는다. 그는 안전하게 걸어가셨으므로 그의 수종자들이 그 발자취를 따르기만 한다면 그들도 안전하게 걸어갈 수 있다. 경건의 모양은 아무도 구원하지 못할 것이다. 모든 사람은 깊고도 산 경험을 가져야만 한다. 이것만이 우리 앞에 있는 고난의 때에 우리를 구원할 것이다. 만일 그것이 금과 은과 보석이라면 그것들은 주의 은밀한 장막 가운데 숨겨질 것이다. 그러나 우리의 사업이 나무와 풀과 덤불이라면 아무 것이라도 우리를 여호와의 맹렬한 진노에서 보호할 수 없게 된다.… 영생을 얻기 위하여 어떤 희생이나 또는 모든 희생을 즐겨하는 자들은 그것을 얻을 것이요 또한 그것(영생)을 위하여 고생을 당할만한 가치가 있고 자신을 십자가에 못 박을 만한 가치가 있으며 모든 우상을 희생시킬만한 가치가 있는 것이다.(RH Dec. 12, 1882)