가정

⁸⁵ 목사의 진정한 품성은 가정에서 드러남 - 우리의 적나라한 품성을 나타내 주는 것은 설교단에서의 신앙이 아니라 가족의 신앙이다. 목사의 아내, 자녀들 그리고 가족의 조력자들로 고용된 자들은 그의 경건성을 판단할 수 있는 최적격자들이다. 착한 인간성은 그의 가정에 축복이 될 것이다. 아내와 자녀들과 심부름하는 자들이 모두 그의 신앙으로 인하여 보다 더 착한 사람들이 될 것이다.-AH 354.

그대의 가족의 영적 복지가 우선임 - 목사가 가정 밖에 있는 많은 사람들을 위해서 가정 안에 있는 적은 사람들을 소홀히 한다는 핑계는 도저히 할 수 없다. 자기 가정의 영적 상태를 돌아보는 것이 가장 중요하다. 최후의 심판날에 하나님께서는 목사들에게 그들이 양육하여야 할 가족들을 그리스도께로 인도하기 위하여 무엇을 하였느냐고 심문하실 것이다. 다른 사람을 위하여 아무리 선한 일을 많이 하였다 할지라도, 그것이 자기 자녀들에게 대하여 하나님께 진 빚을 없이 하지 못한다.-GW 204.

영혼 구원에 성공하기 전에 목사는 가장으로서 친절한 배려를 보여야 함 - 그대가 그리스도께로 영혼을 인도하는 일에 성공을 거두기 전에, 먼저 가족 사회에서 가장에게 합당한 부드러운 배려, 사랑, 온유함, 고상한 인내, 진실한 예절을 나타내 보여야 한다.-3T 556.

어떤 목사들은 가정의 속박으로 사업에서 멀어짐 - 어떤 목사들은 쉽게 그 사업으로부터 돌아선다. 그들은 가정 문제로 인해 실망하고 그 사업에서 물러나며, 따라서 점점 커가던 흥미를 주의하지 않음으로 사라지게 한다. 이런 식으로 일어난 지속적인 손해는 거의 계산할 수 없다.-GW 371.

배우자

아내를 부드럽게 대하라 - 아내를 부드럽게 대하라. 그는 그대가 결혼서약을 통해 그에게 주겠다고 약속한 그 모든 돌봄과 위로와 격려를 필요로 한다. ⁸⁶ 그에게 그대의 충절과 그대의 의무를 다하려는 진실한 바램을 의심할 기회를 조금이라도 주지 말라.-6MR 47.

목사의 성공이나 실패는 배우자에게 크게 달려 있음 - 복음을 전하는 목사의 아내는 매우 성공적인 조력자로서 남편에게 큰 축복을 끼칠 수도 있고 그의 사업에 방해가 될 수도 있다. 목사가 하루하루 그의 유용성의 범위를 확대하느냐, 그렇지 않으면 평범한 수준으로 내려앉고 마느냐 하는 것은 대부분 아내에게 달려 있다.-AH 355.

불평하는 사모들은 목사들을 낙담시킴 - 나는 그리스도의 생애를 보았다. 그분의 극기와 희생을 우리의 어떤 목사들의 아내들의 시련과 고난과 비교해 보면, 그들이 희생이라고 부를 수 있는 어떤 것은 무의미하게 될 것이다. 만일, 목사의 아내가 불만과 낙담의 말을 한다면, 특별히 남편의 성공이 주변의 상황에 좌우되는 상황일 경우에는, 남편에게 미치는 영향은 절망적이며, 그의 활동을 불능의 상태로 만드는 경향을 초래하게 된다. 그런 상황에서 하나님의 종은, 성향을 의무에 굴복시키고자 하지 않는데서 생기는 아내의 감정을 만족시켜 주기 위하여 불능의 상태가 되거나 신의 일터에서 떠나야 할 것인가? 아내는 자신의 욕망과 쾌락을 의무에 일치시키고, 그리스도와 진리를 위하여 이기적 감정을 버려야 할 것이다. 사단은 이기적이요 안일을 사랑하는 배우자를 통하여 목사들의 활동을 지배하고자 많은 일을 해 왔다.-1T 451.

사단은 이기적이며 안일을 사랑하는 배우자들을 통해 목사들을 통제함 - 사단은 하나님께서 진리를 전파하기 위하여 택하신 목사들을 낙담시켜서 타락의 길을 밟도록 항상 활동하고 있다. 사단이 일할 수 있는 가장 효과적인 방법은 가정의 감화를 통하여 즉 헌신하지 아니한 배우자들을 통해서 일하는 것이다. 만일 그가 그들 배우자들의 마음을 사로잡을 수 있다면 그들을 통하여 그는 영혼들을 구원하기 위하여 말과 교리로써 활동하고 있는 남편에게 보다 용이하게 접근할 수가 있다. …사단은 이기적이고 안일을 사랑하는 배우자들의 감화를 통하여 목사들이 하는 일을 제약하는 일에 골몰하여 왔다.-AH 355.

다른 사람들을 위해 봉사하는 목사들의 배우자들에게는 외로울 기회가 없음 - 목사들의 아내들에 대해 주님께서 내게 주신 빛은, 만약 그들의 생애가 하나님과의 밀접한 연결, 곧 그분과 함께 일하는 모든 자들의 의무인 긴밀한 연결을 지속한다면, 봉사해야 할 영혼들을 많이 발견하게 될 것이므로 그들에게는 외로울 기회나 어떤 면으로도 이기심을 키울 기회가 없을 것이라는 것이다. “나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라.” 이 초청에 주의하는 자들은 불평의 정신이나 외로운 생각을 가지지 않을 것이다. 그들의 사업은 그리스도의 뜻을 행하는 것이다. 이 일을 할 때에 그들은 달콤한 평화와 영혼의 쉼을 가지게 될 것이다.-14MR 307.

⁸⁷ 배우자에 의해 과도하게 흔들리는 것은 목회 사업에 해롭다는 것이 판명됨 - 우리 목사들 중의 한 목사의 아내는 매우 예민한 마음을 가진 그의 남편을 그대가 말한 그와 유사한 암시들로 심하게 괴롭혔다. 다른 사람들의 말과 행동에 대해 그는 진실하지 않은 의혹을 던졌으며 매우 강한 빛으로 그의 견해를 제시했으므로 그의 남편은 그가 그의 특질 가운데 뛰어난 통찰력을 가졌다고 생각했다. 주님께서 이 형제와 자매를 위한 기별을 내게 주셨으나 둘 다 그것을 받아들이지 않았다. 그는 그의 아내가 뛰어난 분별력을 가졌다고 믿는 그의 믿음이 옳다고 생각했으며 그의 아내의 암시들이 완전히 진실이라고 믿었다. 그를 깨우치기 위해 또는 그가 받은 잘못된 인상을 제거하기 위해 행한 어떤 노력도 그를 속이기 위한 계획으로 간주되었다. 그리고 그의 아내의 거짓된 혀는 계속 움직였다. 와해된 상태에서 그를 구해내려는 어떤 노력도 그의 아내는 누군가를 그의 자리에 앉히려는 야망으로 해석했다. 그의 형제들은 온힘을 다해 그를 구해내려고 애를 썼지만 그들의 계획은 그의 영향력에 손상을 주려고 세워진 비밀스러운 음모로 추측되었다. 그렇게 하나님의 사업은 가정의 영향력에 의해 방해를 받았다.-12MR 341.

결혼 문제를 가진 일꾼들은 그들 자신을 잘못된 대접을 받은 자들로 제시할지 모르나 가장 잘못된 대접을 받은 자들은 그들의 배우자들임 - 나는 그대의 결혼 생활에서의 그대의 행동 노선을 정당화시킬 수 없다. 그대의 아내와 가족을 떠나는 것은 하나님께서 불쾌하게 생각하는 것이며 나는 이 문제를 그대가 속한 합회의 합회장 윌리암스 목사에게 사실 그대로 제시해야만 한다. 나는 그대가 그대의 망상을 보았을 때 그대의 행동 노선에 대해 다시는 회개할 필요가 없는 회개를 하기를 희망했다. 그러나 아마데일에서의 나의 경험과 그곳에서 내게 주어진 부담은 나를 크게 괴롭혔다. 그대의 과거 생애에 대한 문제들이 내 앞에 더 자세하게 열렸다… 그대는 복음 사업의 목사 신임서를 받으리라고 생각했으나 이것이 그대에게 주어졌다면 하나님의 사업에 비난이 주어졌을 것이다. 그대는 잘못된 대접을 받은 사람으로 자신을 제시했으나 가장 잘못된 대접을 받은 사람은 그대의 아내이다. 그대는 결코 그를 그렇게 대접하지 말았어야 했다. 그대가 자녀들을 취급한 노선은 그대의 아내로 하여금 그대에게서 멀어질 수밖에 없게 했다. 그의 마음은 상처를 받았으며 찢겼고 그는 그대의 자녀들을 징계하는 일에서 그대가 보여준 횡포하고 지배적인 규제 때문에 마음이 빗나갔다.-TSB 213.

자녀들

목사들의 첫 번째 의무는 자녀들에 대한 것임 - 목사의 의무는 광범위하여 가까이도 있고 멀리도 있다. 그러나 그의 첫째 의무는 자기 자녀에게 대한 것이다. 그러므로 결코 밖의 일에 너무 골몰함으로 자기의 자녀를 교훈하는 일에 게을리 해서는 안 된다. 혹 가정에 대한 의무를 별로 중요치 않게 생각할지 모르나, 실제에 있어서는 개인이나 사회의 안녕의 기초가 되는 것은 가정이다. 대개, 모든 인간의 행복과 및 교회의 성공은 가정의 감화에 달려 있다. ⁸⁸ 영원한 행복은 일상생활의 의무를 정당히 이행함에 있다. 세상은 위대한 사상가보다는 오히려 가정에 축복이 되는 선한 사람을 더 요구하고 있다.-GW 204.

그대의 능력이 아무리 크다 해도 그대 자신의 자녀들을 소홀히 하는 동안에는 하나님을 최상으로 섬기고 있는 것이 아님 - 후세들의 행복과 유용성에 관련된 문제에서 그들의 부족을 깨닫는 자들은 가정 치리를 가장 부지런히 공부해야 할 주제로 삼아야 한다. 이에 대한 반론으로 많은 사람들은 목사들, 교사들 그리고 지식과 경건으로 고명한 사람들의 자녀를 지적하면서 만약 이 사람들이 그렇게 특출하게 유리한 점을 가지고도 가정 치리에서 실패한다면 그보다 못한 상황에 처한 자들은 성공에 대한 희망을 가질 수 없다고 주장한다. 먼저 답해야 할 질문은 이 사람들이 그들의 자녀들에게 그들의 권리인 좋은 모본을 보이고 충실한 지도를 하고 적절한 근신을 하게 했는가? 하는 것이다. 그런 부모들이 마음의 균형을 잡지 못하고 제재를 참지 못하며 실생활의 의무를 알지 못하는 자녀들을 사회에 내보내는 것은 이 필수적인 요소들을 소홀히 하기 때문이다. 이렇게 함으로 그들은 그들의 일이 성취한 모든 선을 압도하는 손상을 세상에 끼치고 있다. 그 자녀들은 그들의 후손들에게 그들 자신의 비뚤어진 품성을 유산으로 물려주며 동시에 그들의 악한 모본과 영향은 사회를 부패시키고 교회를 크게 파괴한다. 우리는 어떤 사람의 능력과 유용성이 아무리 크다 해도 그가 그 자신의 자녀들을 소홀히 하며 그의 시간을 다른 일을 추구하는 데 바치고 있다면 하나님과 세상을 가장 잘 섬기고 있다고 생각할 수 없다.-ST, 1882, 2, 9.

목사들의 가정의 부정적인 영향이 그들의 목회가 선을 행사하는 것보다 더 해를 끼칠 수 있음 - 이중의 의무가 그대에게 놓여 있다. B 형제여, 하나님의 종으로서 그대의 자신의 집안을 잘 다스리며 그대의 자녀들을 복종케 하여야 한다. 그러나 그대는 그들의 잘하는 것으로 기뻐하고 그들의 잘못은 무마한다. 그들의 죄는 매우 악하게 보이지 않는다. 그대는 책임을 태만히 함으로 하나님을 불쾌하게 하였고, 자녀들을 거의 망쳐 놓았다. 그리고 주께서 그대를 책망하시고 권고하신 후에도 그대는 이 태만을 계속하였다. 그대들이 살았던 여러 곳에서 그대의 가정이 하나님의 사업에 끼친 피해는 그대가 이루어 놓은 선한 것보다 훨씬 많다. 그대는 그대의 집안에 관하여 무지하였고 사단에게 속았다. 그대와 그대의 아내는 자녀들을 그대들과 동등하게 만들었다. 그들은 그들이 원하는 대로 행했다. 이것은 그리스도의 목사로서의 그대의 일을 퇴보시키는 슬픈 요인이었다. 그리고 그대의 자녀들을 복종시킬 의무를 태만히 함으로 더 큰 죄악, 곧 심지어 그대의 유용성을 파괴코자 위협하는 지경에 이르렀다.-2T 620.

집에서 실패하는 목자들은 교회에서도 실패할 것임 - 복음 봉사에 종사하는 자는 가정생활에서 충실해야만 한다. 아버지로서 가정을 하늘 가족의 상징으로 만들 목적으로 하나님께서 그에게 주신 재능을 향상시켜야 하는 것은 목회 사업에서 교회로 영혼을 구원해 들이기 위해 하나님께서 주신 능력을 사용해야 하는 것만큼 필수적이다. ⁸⁹ 가정에서 제사장으로서, 교회에서 그리스도의 대사로서 그는 그리스도의 품성을 그의 생애에 체현해야 한다. 그는 보고를 해야만 할 자로서 영혼을 지키는 일에 충실해야만 한다. 그의 봉사에는 부주의나 태만함이 보여서는 안 된다. 하나님께서는 교회의 목회자 직분을 받아들이는 것에 포함된 신성한 의무에 대한 명백한 인식이 없는 사람들의 죄를 거들지 않으실 것이다. 가정에서 충실하고 분별력 있는 목자가 되지 못하는 자는 분명히 교회에서 하나님의 양떼의 충실한 목자가 되지 못할 것이다.-6MR 49.