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- 머리말
- 1장-하나님을 믿음*
- 2장-주 만나기를 예비함*
- 3장-부모의 책임*
- 4장-아우를 지키는 자*
- 5장-두 길*
- 6장-교역자의 아내*
- 7장-열심을 내어 회개하라*
- 8장-청년 안식일 준수자들*
- 9장-하늘의 보물*
- 10장-흔들림*
- 11장-하나님께서 시험하심*
- 12장-예배드리는 집*
- 13장-비유에서 받는 교훈*
- 14장-불신자들을 위한 보증*
- 15장-맹세하는 일*
- 16장-자녀에 대한 의무*
- 17장-우리 교단의 명칭*
- 18장-완전한 헌신*
- 19장-큰 고난이 다가옴*
- 20장-가난한 자들에 대한 의무*
- 21장-현대 강신술*
- 22장-가족의 신앙*
- 23장-성화에 대한 그릇된 개념*
- 24장-사단의 능력*
- 25장-두 면류관*
- 26장-미 래*
- 27장-부모와 자녀*
- 28장-청년들의 위험*
- 29장-빛 가운데 행함*
- 30장-성령의 선물의 모조품*
- 31장-다윗의 기도*
- 32장-안식일의 올바른 준수*
- 33장-생명 보험*
- 34장-건강과 신앙*
- 35장-그리스도인 절제*
- 36장-육류와 자극성 식품*
- 37장-훼손된 양심*
- 38장-세상에서 분리됨*
- 39장-참된 사랑*
- 40장-병자를 위한 기도*
- 41장-사단의 간계*
- 42장-그리스도의 수난*
- 43장-그리스도인 열성*
- 44장-청년들의 책임*
- 45장-생일 편지*
- 46장-재물의 기만성*
- 47장-참된 회개*
- 48장-도덕상 부패*
- 49장-하나님께서 당신의 백성을 책망하시는 이유*
- 50장-자제에 대한 호소*
- 51장-기도회*
- 52장-안식일을 어떻게 지켜야 할 것인가?*
- 53장-그리스도인 레크리에이션*
- 54장-그리스도의 재림 후에는 은혜의 시기가 끝남*
- 55장-안식일의 신성성*
- 56장-균형을 잃은 마음*
- 57장-가정의 의무에 충실함*
- 58장-헛된 생각*
- 59장-실수하는 자들을 위한 고려*
- 60장-잃은 것에 대한 비유*
- 61장-알곡과 가라지*
- 62장-적합한 교육*
- 63장-건강 개혁*
- 64장-칭찬의 위험*
- 65장-실수하는 자들을 위한 노력*
- 66장-사랑과 의무*
- 67장-라오디게아 교회*
- 68장-죄를 책망할 의무*
- 69장-그리스도를 시인함과 부인함*
- 70장-견책을 멸시하는 자들*
- 71장-청년들에게 호소함*
- 72장-유혹당할 때의 기도의 능력*
- 73장-십일조와 헌금*
- 74장-교회의 권위*
- 75장-세상의 상태*
- 76장-교회의 상태*
- 77장-세상을 사랑함*
- 78장-참 람*
- 79장-식욕의 힘*
- 80장-시련을 통한 훈련*
- 81장-“내려가지 못하겠노라”*
- 82장-성경의 전기(傳記)*
- 83장-교인이 되는 의무*
- 84장-앞으로 전진하라*
- 85장-그리스도의 동역자들*
- 86장-선동적 부흥회*
- 87장-헌금을 아낌*
- 88장-시험하는 과정*
- 89장-그리스도의 보혈의 공로*
- 90장-즐거운 마음으로 하는 순종*
- 91장-짐진 자들을 비판함*
- 92장-하나님의 명령의 신성성*
- 93장-그리스도의 오심을 예비함*
- 94장-그리스도께 접붙임*
- 95장-겸손에 대한 교훈*
- 96장-심 판*
- 97장-그리스도의 대사*
- 98장-대학에 대한 부모들의 의무*
- 99장-대 학 생*
- 100장-서원의 신성성*
- 101장-유언과 유산*
- 102장-교인 사이의 관계*
- 103장-정신적인 소화 불량*
- 104장-성경에 부합되지 않는 결혼*
- 105장-신실한 교역자들*
- 106장-회의주의의 미로*
- 107장-동료의 영향*
- 108장-승리하는 교회*
- 109장-의복에 있어서의 단순성*
- 110장-결혼 반지*
- 111장-품성을 형성함*
32장 - 안식일의 올바른 준수*
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174 1865년 12월 25일에, 나는 안식일을 지키는 문제에 있어서 지나친 태만이 존재하여 왔음을 보았다. 하나님께서 사람들에게 일하라고 주신 엿새 동안에 세속적 의무를 마치려는 민첩성과, 하나님께서 당신 자신을 위하여 보류하신 신성하고 거룩한 시간의 한 시간이라도 침범하지 않으려는 주의력이 등한시되어 왔다. 여호와의 네째 계명을 범하게 할 만큼 중요하게 생각되는 인간의 사업은 없다.
인간이나 동물의 생명을 구하기 위하여 안식일에라도 일하는 것을 그리스도께서 허락하신 경우는 있다. 그러나, 금전상의 관점에서 우리 자신에게 이익이 되는 일을 위하여 네째 계명을 범한다면 우리는 안식일 준수자로서 모든 계명을 범한 자가 된다. 왜냐하면, 하나의 계명을 범하면 모두 범한 자가 되는 까닭이다.
재물을 아낄 목적으로 명백한 여호와의 계명을 범한다면, 그 한계가 어디가 되겠는가? 우리는 그 경계선을 어디에다 그어야 할까? 작은 일에 있어서 범죄하고 그것을 우리 편에 있어서의 특별한 죄라고 보지 않을 때에는, 양심이 굳어지고 감수성이 무디어져서 마침내 우리는 더욱 큰 죄악 가운데로 나아갈 것이며, 안식일에 상당한 양의 일을 하게 될 것이나 스스로는 안식일 준수자라고 자만하게 된다. 그러나, 그리스도의 표준을 따라 평가하면, 우리는 하나님의 거룩한 계명을 모두 다 범하고 있다. 이 점에 있어서 안식일 준수자들은 허물이 있다. 하나님께서는 매우 철저하시므로, 하나님의 시간을 약간 침범함으로 유익을 얻거나 시간을 번다고 생각하는 모든 사람들은 조만간 손해를 입게 될 것이다. 축복을 베푸시는 것이 하나님의 기쁨이시나 그들에게는 축복을 베푸실 수 없으니, 이는 그들이 하나님의 이름을 모독하며 계명을 경시하기 때문이다. 175 하나님의 저주가 그들 위에 머물 것이므로, 그들은 얻은 것보다 십 배 혹은 이십 배의 손해를 보게 될 것이다. “사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐? 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고 … 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도적질하였”(말 3:8, 9)다.
하나님께서는 사람에게 자신을 위하여 일할 엿새를 주셨으나, 하루는 특별히 당신이 영광을 받으시기 위하여 떼어놓으셨다. 하나님께서는 영광을 받으셔야 하며, 그분의 권위는 존중되어야 한다. 그러나, 사람은 창조주께서 당신을 위하여 떼어놓으신 시간을 약간 도적질함으로 하나님의 것을 도적질하게 된다. 하나님께서는 당신의 영광을 위하여 뿐만 아니라 인간의 유익을 위한 휴식 기간으로서 안식일을 떼어 놓으셨다. 하나님께서는 인간이 연약하므로 수고와 걱정에서 벗어나서 하루를 쉴 필요가 있음을 보셨다. 엿새 동안의 걱정과 노동으로부터 벗어나 피로를 푸는 시간이 없다면, 인간의 건강과 생명은 위험 가운데 처하게 될 것이다.
안식일은 사람의 유익을 위하여 제정되었는데, 제칠일에 노동하는 것을 금지한 거룩한 계명을 알고도 범하는 것은 하나님의 보시기에 큰 죄로, 모세의 율법 아래서는 그것을 범한 자의 생명을 요구할 정도로 막중한 죄였다. 그러나, 이것만이 그 범죄자가 당할 모든 형벌이 아니다. 하나님께서는 율법을 범한 자들을 하늘에 들이지 아니하실 것이다. 그는, 하나님의 율법을 범한 자들을 위한 최후의 완전한 형벌인 둘째 사망을 당하지 않으면 안 된다.