²⁰² 모든 학생은 검소한 생활과 고상한 사상과의 관계를 이해하여야 한다. 우리의 생활이 의지에 지배될 것인가, 아니면 신체에 의해 지배될 것인가를 결정하는 것은 우리들 개인이 할 일이다. 청소년들은 스스로 인생을 어떻게 살아야 할 것인지 결정해야 하며, 어떤 희생을 치르더라도 장차 만나게 될 세력과, 자기의 운명과 품성을 꼴지을 감화가 무엇인지를 깨달아야 한다.

부절제는 모든 사람이 경계해야 할 원수이다. 이 가공할 죄악이 급격히 증가하고 있는 이 때에 인류를 사랑하는 사람이라면 누구나 일어나서 이를 대적하여 싸워야 할 것이다. 학교에서 절제 문제들에 대하여 교육을 하는 것은 학교가 올바른 방향으로 전진하는 것을 의미한다. 이런 방면의 교육은 모든 학교, 모든 가정에서 실행되어야 한다. 청소년들은, 담배와 술, 그리고 그 밖의 유독한 음식물들이 신체를 파괴하고 두뇌를 흐리게 하며 심령을 타락하게 한다는 사실을 깨달아야 한다. 이런 것들을 사용하는 사람은 육체적·지적·도덕적 능력을 언제까지나 그 충실한 상태로 보존할 수가 없다는 사실을 명백히 인식해야 한다.

그러나, 부절제의 근본 원인을 찾기 위해서는 술이나 담배의 사용 문제보다 더 깊이 파고 들어갈 필요성이 있다. 하는 일이 없다든지, 일정한 목적이 없이 지내든지, 또는 나쁜 친구를 사귀는 일 등은 그 간접적 원인이 될 것이다. ²⁰³ 흔히, 이런 원인은 소위 음식에 엄격한 절제를 하고 있다고 생각하는 가정의 식탁에서도 볼 수 있다. 소화 불량, 신경의 부당한 흥분, 또는 어떻게 신체를 약하게 해서 정신과 육체의 균형을 잃어버리게 하는 일 등은 다 신체에 대한 정신의 지배를 약하게 하므로 필경에는 부절제한 생활로 전락하게 만드는 것이다. 전도가 유망한 청소년들이 타락하는 것은 건강에 해로운 음식으로 인한 부당한 식욕에 그 원인이 있는 경우가 많다.

차, 커피, 식욕을 자극하는 조미료, 단 과자류, 이런 것들은 모두 소화를 방해한다. 육식도 유해하다. 육류가 원래 자극하는 성질을 가졌다는 사실만으로도 그것을 사용하는데 대한 충분한 반대 이론이 될 수 있다. 전반적으로 동물이 거의 병든 상태라는 사실은 이중적으로 반대의 이유가 된다. 육류는 신경을 자극하고 정욕을 충동질하여 기호가 저급한 방향으로 향하게 한다.

진하고 자극성 있는 음식에 익숙해진 사람은 얼마 가지 않아 그 위가 담백한 음식에 만족하지 않게 된다. 그런 사람의 위는 더욱 많은 양념과 강한 자극성과 흥분을 요구한다. 신경에 혼란이 오고 신체가 약해지면, 의지는 부당한 욕망에 대하여 저항할 힘이 없어진다. 감각이 예민한 위의 내벽은 드디어 가장 자극적인 음식에도 만족할 수 없을 만큼 손상되어 부어 오르게 된다. 그리하여, 강한 술밖에는 진정시킬 수 없는 갈증이 생긴다.

경계해야 할 것은 이 악의 시초이다. 청소년들을 가르칠 때에는, 올바른 데서 조금만 벗어나도 그 결과가 엄청나다는 것을 분명히 가르쳐야 한다. 간단하고 건강에 좋은 음식이 부당한 자극물을 찾는 마음을 없애는 데 얼마나 큰 역할을 하는지 가르쳐 주어야 한다. 자제하는 습관을 어렸을 때부터 갖게하라. ²⁰⁴ 청소년들로 하여금, 독립심을 가져야지 노예가 되어서는 안 된다는 것을 명심하게 해야 한다. 하나님께서 그들로 그들 안에 있는 왕국의 통치자를 삼으셨기 때문에 그들은 거기서 하늘로부터 받은 왕권을 행사해야 한다. 이런 교육을 충실히 할 때에, 그 결과는 학생들에게만 미치는 것이 아니라 그보다 훨씬 널리 미친다. 그 감화는 실로 파멸에 직면한 무수한 남녀를 구출하게 될 것이다.