이때에 그리스도께서는 그 원수들 앞에 다시 나타나신다. 그 성위 높은 곳, 광휘 찬란한 순금 기초위에 보좌가 설치되고 그 보좌 위에는 하나님의 아들이 앉으시는데 그 주위로는 그의 나라의 시민들이 옹위한다. 이때의 그리스도의 권능과 위엄은 우리의 말로 다 형용할 수 없는 것이요 우리의 붓으로도 다 설명할 수 없는 것이다. 영원한 아버지의 영광은 그 거룩한 아들을 둘러싼다. 주의 영광은 하나님의 성에 차고 그 성 밖으로도 넘치어 온 세상은 그 광취로 가득하게 된다. 보좌의 가장 가까이에는 일찍이 사단의 사업에 열심하였으나 지금은 마치 불 가운데서 끄집어낸 불타는 나무와 같이 구주를 열심히 따르고 신뢰하는 자들이 있다. 그 다음에는 속임과 불신 가운데 있어서 그리스도의 품성을 완전히 지킨 자, 그리스도교 사회가 하나님의 율법의 폐기를 주장하는 때에도 그 율법을 존중하여 환난을 만나고 고통을 당한 자, 각 시대를 통하여 신앙을 위하여 그 생명을 초개와 같이 버린 순교한 수많은 사람들이 있다. 또한 그 밖에 “각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서”(계 7:9)있다. 이때에 구속을 얻은 자들이 일제히 다음과 같은 찬미를 부르는데 그 소리는 하늘 천정에 반향 되고 또 반향 된다. “구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다”(계 7:10) 천사들과 스랍들도 소리를 합하여 찬송한다.… 하나님의 아들의 최후의 대관식은 천지간의 온 주민이 집합한 가운데서 거행된다. 그리하여 이제 만왕의 왕께서는 지극히 큰 위엄과 권세를 가지시고 당신의 정부에 대하여 반역한 자에게 선고를 내리시고 하나님의 율법을 범하고 그 백성을 박해한 자들에게 대하여 공의를 집행하신다.… 이렇게 책들은 펼쳐지고 예수님의 눈은 악인들을 주목하신다. 그때에 그들은 자신들이 일찍이 범한 죄를 다 생각하게 된다. (각 시대의 대쟁투 665~666)